Praksis Sayı: 35 - 36_{Türkiye’de Sağın İdeolojik Haritası}

Türkiye’de sağın tarihi, devletin sağla ilişkisinin tarihinden ayrı düşünülemez. Belirli dönemlerde, devletin çeşitli kanatlarıyla çatışan sağın farklı görünümlerinden söz etsek bile tüm bu çatışmaların denge noktası her zaman devlet olmuştur. Sağ hareketler bu yönüyle devlet geleneğini, oluşan denge noktalarını da gözeterek üstlenmiş, hareketleri ile devletin birbirlerinden ayrı şeyler olmadığı iddialarını da sürdürmüşlerdir. Tüm kanatlarıyla sağ hareketler, devletin geniş himayesi altında burjuvazinin ideolojik, politik ve ahlaki liderliğinin her dönemde koçbaşı olmuşlardır. Bu çerçevede toplumu kuşattıkları ideolojileri, Alman İdeolojisi’nde Marx ve Engels’in kullandığı anlamıyla, sömürülen emekçi sınıfları sisteme katmada oldukça önemli rol oynamıştır.

Bu Sayıda:

Türkiye’de İslamcılık ve İslamcı Hareket/ Mustafa Kemal Coşkun
Türk Sağı’nın Süngüleri: “Milliyetçi-Muhafazakarlık”tan İslamcılığa Cami Mimarisi/Bülent Batuman
Milliyetçiliğin İdeolojik Haritasında Temizlik Fikri: Almanya’daki Ülkücü Gençler Örneği/ Emre Arslan
Sınıfın Söylemsel Kuruluşu: 1947 Sendikacılığının İlk Yıllarında Milliyetçi ve Anti- Komünist Söylemler /Görkem Akgöz
Tüketimin Teolojisi ya da Teolojinin Tükenişi: Türkiye’de Helal Gıda Örneği/Deniz Parlak
Radikal Muhalefette Yeni Bir Soluk: Müslüman Anti-Kapitalistler/Güneş Gümüş
Praksis Felsefesinde Felsefe Siyaset Özdeşliği ve Siyasal Toplum Artı Sivil Toplum Olarak Devlet Kavrayışı/Cihan Cinemre
Kapitalist Üretim İlişkilerinin Sürdürülmesinde Psikolojinin Rolü: Ana akım Çalışma ve Psikoloji İdeolojilerinde Bireycilik ve Akılcılık/Baran Gürsel
Yeni Toplumsal Hareketler Teorisinde Süreklilik ve Kopuş Sorunları/Ateş Uslu
Siyasal İslam ve Sınıflar: Utku Balaban’ın Faburjuvazi Kavramı Hakkında/Emre Arsla